Chào bạn! Blog đã chuyển sang Domain mới. Địa chỉ mới là: http://www.giaoxulangrao.net. Bạn sẽ được tự động chuyển sang Domain mới sau 5 giây, kể từ khi đọc được dòng thông báo này!

  • TRANG WEB NÀY ĐÃ ĐƯỢC CHUYỂN ĐẾN ĐỊA CHỈ MỚI LÀ:

  • WWW.GIAOXULANGRAO.NET
  • Sport

    Hiển thị các bài đăng có nhãn Năm Đức Tin. Hiển thị tất cả bài đăng
    Hiển thị các bài đăng có nhãn Năm Đức Tin. Hiển thị tất cả bài đăng

    Bài giảng lễ khai mạc Năm Đức Tin tại nhà thờ chính toà Xã Đoài




    Kính thưa cộng đoàn phụng vụ quý mến! Hôm nay cùng với Đức Giám mục Phaolô, vị chủ chăn khả kính của giáo phận nhà, chúng ta long trọng bước qua cửa ân tình để đi vào Năm Đức Tin. Tôi muốn dùng hai từ ân tình để nói lên rằng đây là cửa được mở ra nhờ hồng ân Chúa ban và nhờ tình thương, nhờ lòng ưu ái của Đức Thánh cha Benedicto XVI đối với chúng ta.

    Không phải ngẫu nhiên hay tình cờ mà có sự kiện Năm Đức Tin này, vì nó đã được manh nha từ bài giảng trong thánh lễ khai mạc sứ vụ giáo hoàng của Ngài. Khi ấy Ngài nói: "Toàn thể Giáo hội và các mục tử trong Giáo hội phải lên đường để đưa con người ra khỏi sa mạc, đến nơi có sự sống, đến với Đấng ban cho ta sự sống dồi dào" (x. Bài giảng Thánh lễ khai mạc sứ vụ Phêrô của giám mục Roma ngày 24/4/2005). Chính tư tưởng hôm ấy đã đưa Ngài đến việc làm hôm nay là Ngài đã quyết định mở Năm Đức Tin.
    Theo Tông thư Porta Fidei, thì Năm Đức Tin chính thức được bắt đầu ngày 11/10/2012 để kỷ niệm 50 năm khai mạc Công đồng Vatican II, là Công đồng do chân phước Gioan XXIII triệu tập, đồng thời cũng là để kỷ niệm 20 năm ban hành sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo (11/10/1992), là một cống hiến lớn cho Giáo hội của chân phước Gioan Phaolô II. Và Năm Đức Tin sẽ kết thúc vào ngày 24/11/2013, lễ Chúa Kitô Vua vũ trụ.
    Chắc trong chúng ta có người muốn hỏi: Công đồng Vatican II có gì đặc biệt mà phải kỷ niệm như thế? Xin thưa, Đức Thánh Cha đương kim muốn làm nổi bật Công đồng Vatican II trong Năm Đức Tin này, vì tuy Công đồng này không đích thị bàn về Đức Tin nhưng đã xây dựng đạo lý của mình trên Đức Tin. Hơn nữa, vì đây là một Công đồng đã làm việc trong tinh thần tự do và đối thoại, một Công đồng đã tự nguyện mở cửa đi ra gặp thế giới, một Công đồng từng mang đến cho Giáo hội một sức sống mãnh liệt và trẻ trung với những đổi mới đầy ý nghĩa.
    Và Giáo hội cũ hơn hai nghìn năm
    Theo Công đồng mới trẻ lại như người hai mươi tuổi
    Còn sách Giáo lý Giáo hội Công giáo cũng được kỷ niệm 20 năm ngày ban hành (11/10/1992) trong dịp khai mạc Năm Đức Tin này vì đó là bản trình bày Đức Tin Hội thánh và đạo lý Công giáo được Thánh Kinh cũng như Truyền thống tông đồ và Huấn quyền Hội thánh xác nhận. Đức chân phước Gioan Phaolô II đã viết: "Sách Giáo lý Giáo hội Công giáo sẽ đóng góp quan trọng vào công cuộc canh tân toàn thể đời sống Giáo hội. Tôi nhìn nhận sách này như một dụng cụ giá trị và hợp pháp phục vụ tính hiệp thông của Giáo hội..." (Tông huấn Fidei Depositum - Kho tàng đức tin). Đó là khuôn vàng thước ngọc, là chuẩn mực cho việc giảng dạy Đức Tin.
    Để kỷ niệm một cách thiết thực ngày khai mạc Công đồng Vatican II thì không gì bằng lo học tập nghiên cứu kỹ những huấn giáo của Công đồng để sống một cuộc sống quân bình hơn, thánh thiện hơn, để khi sắp từ giã cõi đời có thể nói được như ông Âu-cơ-ninh, một chiến sỹ Công giáo nước Ái-nhĩ-lan rằng:
    Tôi lối linh hồn tôi cho Chúa
    Quả tim tôi xin lối lại cho Rô-ma
    Và xác tôi xin lối lại cho đất nước Ái-nhĩ-lan.
    Ngoài hai mục đích kỷ niệm ngày khai mạc Công đồng Vatican II và ngày ban hành sách Giáo lý Hội thánh Công giáo, khi mở cửa Năm Đức Tin này, Đức Thánh Cha đương kim còn nhằm những mục đích khác sâu xa hơn nữa.
    Trước hết, Ngài muốn cho chúng ta biết nhìn nhận Đức Tin là nhân đức rất cần thiết và cũng là nhân đức rất quan trọng trong đời sống tâm linh của chúng ta như lời thánh Phaolô đã quả quyết. Đức Tin là gốc rễ, là nền móng của mọi sự công chính hóa. Không có rễ Đức Tin thì làm sao cây đạo hạnh tốt tươi được? Không có nền Đức Tin thì làm sao tòa nhà các nhân đức khác có thể xây cao lên được? Không có Đức Tin thì làm sao có Đức Cậy? Khi anh không tin bạn anh thì anh có thể hy vọng gì nơi bạn anh? Không có Đức Tin thì cũng không có Đức Mến. Người chồng đã không tin vợ thì làm sao có thể mến vợ mình được? Đức Tin quan trọng đến nỗi trong Phúc Âm, hầu hết mỗi khi chữa lành một bệnh nhân nào thì Chúa Giêsu hay nói: "Con hãy chối dậy mà về, Đức Tin con đã cứu chữa con".
    Chúng ta nên biết rằng Đức Tin là viên ngọc quý Chúa ban nhưng không cho chúng ta, nghĩa là ban do lòng nhân lành vô biên của Chúa chứ không phải vì công trạng của ta. Nếu chúng ta không biết giá trị của viên ngọc ấy, nếu chúng ta không biết dũa, biết mài viên ngọc ấy thì nó cũng sẽ thành vô dụng, cũng hoài ngọc đi.
    Ngọc kia chẳng dũa chẳng mài
    Cũng thành vô dụng cũng hoài ngọc đi.
    Do đó chúng ta phải lấy việc học Giáo lý Hội thánh Công giáo mà dồi mài, mà làm cho Đức Tin của chúng ta ngày càng tăng trưởng, càng thêm sáng ngời. Đồng thời chúng ta cũng phải năng cầu xin: "Lạy Chúa, xin tăng thêm lòng tin cho chúng con"
    Mỗi người chúng ta đều có một hành trình Đức Tin bắt đầu từ lúc lãnh nhận bí tích Thánh tẩy cho đến khi từ giã cõi đời. Chúng ta hãy rà soát lại những quãng đường đã qua, xem cho biết chúng ta đã đi đúng hướng chưa và đã đáp lại tiếng gọi của Chúa như thế nào. Vì theo Thánh Augustino: "Nếu mạc khải là con đường đưa Chúa đến với con người thì Đức Tin là con đường mà con người đến với Chúa. Đức Tin là lời đáp lại của con người trước tiếng gọi đầy yêu thương của Chúa."
    Hãy nghiêm chính tự vẩn mình đã sống đúng như lời Giáo phụ Tertuliano từng dạy chưa? Ngài dạy chúng ta: Vita christianorum liber paganorum - đời sống người Kitô hữu phải là cuốn sách cho người bên lương học. Than ôi, biết bao người Kitô hữu đã sống bê tha trụy lạc, đã làm gương mù, gương xấu cho anh chị em bên lương, đã trình bày cho họ cuốn sách xấu xa, hôi hám của đời mình. Như thế làm sao hy vọng họ sẽ chấp nhận được đạo Thánh Chúa?
    Chúng ta phải sống thế nào để khi được hưởng nguồn hạnh phúc đích thực do Đức Tin mang đến, chúng ta không quên nhiệm vụ truyền bá Đức Tin ấy ra cho những người chưa biết Chúa ở xung quanh ta hoặc những người đã theo đạo nhưng Đức Tin đã bị tha hóa bởi tội lỗi, bị xói mòn bởi thời gian.
    Do đó, trong Năm Đức Tin này chúng ta phải lưu tâm hơn nữa đến việc loan báo Tin mừng cho thế giới. Việc dấn thân truyền giáo của các tín hữu là một mệnh lệnh của Chúa, một việc làm phát xuất từ bán chất của Giáo hội. Khi chúng ta đang khai mạc Năm Đức Tin này thì tại giáo đô Roma, đại hội khoáng đại lần thứ 13 của Thượng hội đồng Giám mục bàn về chủ đề Tân Phúc Âm hóa đang được tổ chức tại Vatican từ mồng 7 đến 28 tháng 10 này. Điều đó đủ nói lên lòng thao thức và sự quan tâm truyền giáo của Đức Thánh Cha đến mức độ nào.
    Kính thưa anh chị em, khi khám phá lại Đức Tin của bản thân, chúng ta cũng cần khám phá lại hành trình Đức Tin của Dân Chúa. Chúng ta sẽ lấy làm vinh dự vì vô số anh chị em đầu đen máu đỏ như chúng ta đã anh dũng xả thân để giữ lấy Đức Tin cao quý. Lịch sử không chỉ ghi lại tên tuổi của một vị thánh Phaolô đã hy sinh vì sự nghiệp truyền giáo, bất chấp giông bão, đắm tàu, bất chấp tù đày, cực hình, đói khát, cũng không phải chỉ ghi lại tên tuổi của một Anna Lê Thị Thành, một vị thánh nữ tử đạo Việt Nam đã bất khuất trước những cực hình dã man của vua quan phong kiến. Ngài đã bị tra tấn tàn nhẫn, máu cháy đầm đìa, ướt cả chiếc áo cánh, đến nỗi khi chiếc áo đã khô người ta có thể dựng nó lên cứng như áo tơi. Nhưng Ngài vẫn kiên trì giữ vững Đức Tin cao quý của mình, dù mấy người con cứ nài nẳng xin mẹ hãy giả vờ chối đạo đi, sau về nhà sẽ giữ, nhưng Ngài vẫn cương quyết không nghe. Hàng ngàn, hàng vạn, hàng triệu cuộc hành trình Đức Tin anh dũng như thế đã để lại cho chúng ta những tấm gương rạng ngời.
    Kính thưa anh chị em, Năm Đức Tin là một cơ hội thuận lợi để tăng cường cử hành Đức Tin trong phụng vụ nhất là trong phép Thánh thể, do đó chúng ta phải cố gắng làm sao để những tuần chầu lượt của chúng ta sẽ có chiều sâu đạo đức hơn, thánh thiện hơn. Hãy đi sâu vào mầu nhiệm tình thương của Chúa hơn, để rồi chúng ta sẽ thể hiện tình thương ấy qua đời sống bằng những việc làm cụ thể của đức ái, vì thánh Giacôbê đã nói: "Đức Tin không có việc làm là Đức Tin chết" (Gc 2,26).
    Năm Đức Tin cũng là thời gian thích hợp để đến với bí tích Hòa giải một cách xác tín và thường xuyên hơn. Hãy lấy lại tình thân hữu với Chúa. Hãy xin Chúa tha thứ mọi tội lỗi cho chúng ta, đặc biệt là những tội nghịch lại Đức Tin.
    Kính thưa anh chị em, chúng ta hãy phó thác năm hồng phúc này trong tay Đức Maria - Mẹ Thiên Chúa, Đấng đã được tuyên xưng là "người có phúc" vì Mẹ đã tin (x Lc 1,45). Xin Mẹ luôn đồng hành và hướng dẫn chúng ta trong cuộc lữ hành Đức Tin về nước trời. Xin Mẹ bầu cử muôn ơn lành cho giáo phận chúng ta, nhất là cho Đức cha Phaolô quý mến của chúng ta luôn được dồi dào hồng ân Chúa, được bình an mạnh khỏe để lái con thuyền giáo phận nhà tới những ngày mai tươi sáng hơn.
    Xin cám ơn.
    Lm Tiến sĩ FX Võ Thanh Tâm

    Bản giao hưởng Đức Tin



    Hội đồng Giám mục Việt Nam đã long trọng cử hành Thánh Lễ Khai Mạc Năm Đức Tin tại Nhà thờ chính tòa Thanh Hóa, ngày 12-10-2012; đồng thời đề nghị các giám mục cử hành Lễ Khai Mạc Năm Đức Tin trong mỗi giáo phận vào ngày 18-10-2012. Theo lịch Phụng vụ, ngày 18-10 là lễ kính thánh sử Luca. Có thể chỉ là sự trùng hợp ngẫu nhiên nhưng lại hàm chứa trong đó những lời nhắn gửi.
    Đọc Tin Mừng theo thánh Luca
    Cả bốn thánh sử đều muốn giới thiệu chân dung Chúa Giêsu và giáo huấn của Người. Tuy nhiên, từ những cảm nghiệm riêng của bản thân, những nhu cầu của cộng đoàn và trong tác động của Chúa Thánh Thần, mỗi vị lại làm nổi bật những khía cạnh khác nhau trong chân dung vô cùng phong phú của Chúa Cứu Thế. Cách riêng Tin Mừng Luca thường được gọi là Tin Mừng của niềm vui, của lòng thương xót, và của đời sống cầu nguyện.
    Tin Mừng Luca tràn ngập niềm vui, niềm vui cứu độ, niềm vui của tình yêu. Chỉ có thánh Luca kể lại câu truyện về việc sinh hạ Chúa Giêsu, câu truyện tuyệt vời được cả Hội Thánh công bố vào Lễ Đêm Giáng Sinh hằng năm. Trọng tâm của câu truyện là lời loan báo của sứ thần: “Này tôi báo cho anh em một tin mừng trọng đại, cũng là tin mừng cho toàn dân: Hôm nay, Đấng Kitô đã sinh ra cho anh em trong thành vua Đavít” (2,10). Cả thánh Matthêu và Luca đều kể lại dụ ngôn Tìm chiên lạc, nhưng thánh Luca làm nổi bật niềm vui của thiên đàng: “Tôi nói cho các ông hay, trên trời cũng thế, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối hơn là vì 99 người công chính không cần phải sám hối ăn năn” (15,7). Cũng chỉ có thánh Luca kết thúc sách Tin Mừng bằng niềm vui khôn tả: “Bấy giờ các ông bái lạy Người rồi trở lại Giêrusalem, lòng đầy hoan hỉ, và hằng ở trong Đền thờ mà chúc tụng Thiên Chúa” (24,52-53).
    Tin Mừng Luca còn được gọi là Tin Mừng về lòng thương xót. Trong cả bốn sách Tin Mừng, chúng ta tìm đâu ra được câu truyện về người Samari nhân hậu, thấy người bị nạn dọc đường thì chạnh lòng thương và tìm cách cứu chữa đến nơi đến chốn (Lc 10,30-37)? Tìm đâu ra được câu truyện về ông quan thu thuế Dakêu, bị mọi người khinh ghét, thế mà lại được Chúa đến thăm (Lc 19,1-10)? Tìm đâu ra được câu truyện về người phụ nữ tội lỗi nhưng đã ăn năn sám hối vì gặp được lòng thương xót nơi Chúa Giêsu (Lc 7,36-50)? Và làm sao quên được những dụ ngôn tuyệt vời trong chương 15 của Tin Mừng Luca: Con chiên lạc, Đồng bạc bị đánh mất, Người cha nhân hậu? Những dụ ngôn ấy làm nổi bật dung nhan của Thiên Chúa là Cha giàu lòng thương xót, sẵn sàng đón nhận tất cả, tha thứ tất cả, chỉ mong sao cho con cái được hạnh phúc.
    Cuối cùng, Tin Mừng Luca xứng đáng được gọi là Tin Mừng về Chúa Thánh Thần và đời sống cầu nguyện. Cả ba tác giả Tin Mừng nhất lãm đều kể truyện Chúa Giêsu chọn 12 tông đồ, nhưng chỉ có thánh Luca nhắc đến chi tiết quan trọng: “Trong những ngày ấy, Chúa Giêsu đi ra núi cầu nguyện, và Người thức suốt đêm cầu nguyện cùng Thiên Chúa” (6,12). Sau đó Chúa mới chọn 12 tông đồ. Cũng chỉ có thánh Luca cho biết Chúa Giêsu biến hình trong lúc Người cầu nguyện: “Đang lúc Người cầu nguyện, dung mạo Người bỗng đổi khác, y phục Người trở nên trắng tinh, chói lòa” (9,29). Và cũng chỉ có thánh Luca cho chúng ta biết các môn đệ xin Chúa Giêsu dạy họ cầu nguyện là vì họ đã nhìn thấy Chúa cầu nguyện (11,1).
    Để định hướng cho Năm Đức Tin
    Khi chọn lễ thánh sử Luca làm ngày khai mạc Năm Đức Tin, thì chính những điểm nhấn của Tin Mừng Luca lại mở ra định hướng cho Năm Đức Tin.
    Nếu Tin Mừng Luca là Tin Mừng của niềm vui thì Năm Đức Tin phải là năm khám phá lại niềm vui mà đức tin mang lại. Sống trong cuộc đời, ai chẳng mong đợi niềm vui nhưng xem ra cuộc đời lại ban tặng nước mắt nhiều hơn hạnh phúc. Khám phá lại niềm vui đức tin là làm mới lại xác tín rằng, trong bất cứ hoàn cảnh nào, Thiên Chúa vẫn yêu thương tôi và muốn cho tôi được hạnh phúc, không chỉ bây giờ mà mãi mãi. Khám phá lại niềm vui đức tin còn là tìm lại niềm vui đích thực, vốn không đến bằng chiếm hữu và hưởng thụ như quan niệm thường thấy trong đời, nhưng qua sự trao ban và dâng hiến của tình yêu. Như tình Chúa yêu người, như tình mẹ thương con. Để được như thế, ngay cả cách trình bày giáo lý có khi cũng phải xem lại. Chẳng hạn khi trình bày về bí tích Giải tội, cùng với việc nhấn mạnh đến ý thức về tội lỗi trong một thời đại dường như đang mất dần cảm thức về tội, thì đồng thời phải làm nổi bật bí tích Giải tội như là bí tích của niềm vui, niềm vui của hối nhân và hơn nữa, niềm vui của chính Thiên Chúa: “Chúng ta phải vui mừng chứ, vì em con đã chết nay sống lại, đã mất nay lại tìm thấy” (Lc 15,32). Và không ít những thí dụ tương tự trong cách trình bày giáo huấn của Tin Mừng.
    Nếu Tin Mừng Luca là Tin Mừng của lòng thương xót thì Năm Đức Tin phải là năm sống đức tin bằng đức ái. Người Kitô hữu không tin vào một vị Thiên Chúa chung chung như biết bao người Việt Nam tin rằng có Ông Trời, nhưng người Kitô hữu tin vào Đấng Thiên Chúa là Tình Yêu. Làm sao có thể nói mình tin vào Thiên Chúa tình yêu trong khi cuộc sống lại đi ngược lại tình yêu? Thế nên ở tự nó, đức tin và đức ái đã hòa quyện với nhau. Khi suy niệm dụ ngôn Mười trinh nữ cầm đèn đi đón chàng rể, các giáo phụ giải thích rằng đèn là đức tin, còn dầu là đức mến. Đức tin mà không có đức mến thì cũng giống như có đèn mà không có dầu, và bị liệt vào hạng “khờ dại”. Cũng như chất dầu thấm vào bấc đèn và làm cho ngọn đèn tỏa sáng, thì đức mến cũng phải thấm vào toàn bộ suy nghĩ và cảm xúc của chúng ta để làm nên những hành động của đức tin: tình yêu và lòng thương xót.
    Cuối cùng, nếu Tin Mừng Luca là Tin Mừng của đời sống cầu nguyện thì Năm Đức Tin phải là năm tăng cường cầu nguyện. Chúa Giêsu chính là gương mẫu cầu nguyện tuyệt hảo. Khi chiêm ngắm Chúa Giêsu, người Kitô hữu hiểu cầu nguyện không phải là nài xin Thiên Chúa làm theo sở thích của mình, nhưng là để nhận biết và quảng đại thi hành thánh ý Chúa: “Lạy Cha, nếu Cha muốn, xin cất chén này xa con. Nhưng xin đừng theo ý con, mà theo ý Cha” (Lc 22,42). Cầu nguyện như thế nhiều khi là cả một cuộc vật lộn, đấu tranh với Chúa, như thánh Luca ghi nhận về Chúa Giêsu cầu nguyện: “Mồ hôi Người như những giọt máu rơi xuống đất” (22,44). Chỉ nhờ cầu nguyện như thế, người môn đệ Chúa Giêsu mới có thể khám phá niềm vui ngay giữa những khổ đau và thử thách, mới có thể sống tình yêu và lòng thương xót ngay giữa những nhỏ nhen ích kỷ, hận thù và tính toán của người đời.
    Kết luận
    Đức tin thúc đẩy chúng ta cầu nguyện với Đấng mình tin. Qua cầu nguyện, Thiên Chúa uốn lòng ta nên giống Trái Tim Chúa, trái tim biết yêu thương. Khi yêu thương, người môn đệ Chúa gặp được niềm vui, niềm vui cảm nhận ngay hôm nay và bền vững đến tận cõi thiên đàng. Ấy là bản giao hưởng của đức tin Kitô giáo.

    Phím Ctrl - Alt - Del cần cho Năm Đức Tin


    TÌNH YÊU ĐÍCH THỰC THỂ HIỆN QUA SỰ HIẾN THÂN

    Ctrl - Alt - Del

    Những người biết sử dụng vi tính đều biết tổ hợp phím Ctrl-Alt-Del có tác dụng khởi động lại máy. Đôi khi trong cuộc sống, chúng ta cũng muốn “khởi động” lại một khoảng thời gian đã qua để có thể sửa chữa những sai lầm hay làm một điều mình chưa làm được. Nhưng chúng ta cũng biết rằng, cuộc sống không phải là một chiếc máy tính và những gì đã qua là không thể lấy lại được. Nhưng như thế không có nghĩa rằng cuộc sống không có 3 phím quý giá ấy.


    - Control: Hãy biết điều khiển suy nghĩ, hành động của bạn trong mọi trường hợp để không phải hối hận vì những gì bạn đã gây ra.

    - Alternate: Phải biết luân phiên giữa tiếng cười và nước mắt. Cuộc sống không phải lúc nào cũng suôn sẻ, nhưng bạn hãy nhớ rằng “sau cơn mưa trời lại sáng”.

    - Delete: Hãy xoá bỏ những ý nghĩ tiêu cực, những định kiến hẹp hòi và tất cả những gì ngăn trở bạn làm việc cùng với mọi người. Nhiệt tình và hợp tác sẽ là chìa khoá để bạn vươn tới thành công.

    Như vậy, chỉ cần biết kết hợp 3 phím quý giá này, bạn sẽ chẳng bao giờ phải ước có thể khởi động lại cuộc sống của mình.

    Ba phím quý giá này, bạn ơi, chúng có ở mọi nơi không có máy tính!
    Nguồn: Sưu tầm

    Thư mục vụ của Đức GM GP về Năm Đức Tin


    Xã Đoài, ngày 1-10-2012
    Số 10/12 TMV - TGM
    Thư mục vụ về Năm Đức Tin
    Kính gửi quý cha, quý chủng sinh, quý tu sĩ nam nữ và toàn thể anh chị em,
    1. Đức Thánh Cha Biển Đức XVI sẽ khai mạc Năm Đức Tin vào ngày 11 tháng 10 năm 2012 và bế mạc vào ngày 24 tháng 11 năm 2013, nhân dịp kỷ niệm 50 năm khai mở Công đồng chung Vaticanô II và 20 năm công bố sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo.
    Đây là một cơ hội thuận lợi để chúng ta đào sâu ý nghĩa Đức Tin, cố gắng sống niềm tin trong đời thường và tìm những cách thế mới để biểu lộ niềm tin đó trong thời đại mới. Đức Thánh Cha ước mong rằng “năm nay sẽ khơi dậy nơi mỗi tín hữu khát vọng tuyên xưng đức tin viên mãn, với một xác tín được đổi mới, trong niềm tín thác và hy vọng”[1].
    Trong định hướng đó và theo sự hướng dẫn của Bộ Giáo lý Đức tin, mọi thành phần Dân Chúa tại giáo phận Vinh được mời gọi học hỏi Đức Tin và “dấn thân một cách thuyết phục hơn nữa cho công cuộc Tân Phúc Âm hóa để tái khám phá niềm vui làm Kitô hữu và tìm lại niềm hăng say thông truyền Đức Tin” [2] cho đồng bào chúng ta.
    I. Tìm hiểu và học hỏi sâu hơn kho tàng Đức Tin
    2. Đức Tin vừa là hồng ân của Thiên Chúa (x. Mt 16,17) vừa là hành động tự do của con người để đáp trả hồng ân cao quý đó (x. GLCG số 153). Đức tin mở đường cho ta hiểu biết đúng về ý nghĩa cuộc đời mình, về thế giới và về con người. “Cánh cửa Đức Tin dẫn chúng ta vào đời sống kết hiệp với Thiên Chúa, đồng thời mở ra con đường bước vào Giáo Hội (…). Chúng ta có thể bước qua ngưỡng cửa đó khi Lời Chúa được loan báo và tâm hồn chúng ta chấp nhận để được ân sủng biến đổi. Bước qua cánh cửa đó sẽ kéo theo hành trình dấn thân trong suốt cuộc đời”(Tự Sắc Porta Fidei, số 1).
    Quả thế, để có một Đức Tin sống động, chúng ta cần sự trợ giúp của ân sủng và tác động của Chúa Thánh Thần (x. Cv 16,14). Nhưng đồng thời chúng ta phải không ngừng khát khao tìm kiếm và học hỏi những chân lý do Thiên Chúa mạc khải trong Thánh Kinh và Thánh Truyền. Giáo Hội không bao giờ sợ chứng minh rằng Đức Tin không mâu thuẫn với lý trí và khoa học chân chính. Bản thân lý trí con người vốn đòi hỏi về điều có giá trị vững bền và trường cửu. Thánh Augustinô, một người không ngừng tìm kiếm chân lý đức tin, đã tóm tắt tương quan giữa Đức Tin và lý trí trong công thức: “Tin để hiểu và hiểu để tin” hay“nhờ tin tưởng mà được củng cố”[3]. Người Á Đông chúng ta có một cách diễn tả tương tự khi nói: “Vô tri bất mộ - không biết thì không yêu mến”. Đúng thế, tin giúp ta hiểu biết và ngược lại hiểu biết giúp ta tin và yêu mến Thiên Chúa. Đức Tin của chúng ta cần phải được nuôi dưỡng và phát triển nhờ những cố gắng học hỏi và tìm kiếm liên lỉ của bản thân.
    3. Chính vì thế, trong Năm Đức Tin, mọi thành phần Dân Chúa trong giáo phận được mời gọi chăm chú cử hành Đức Tin trong phụng vụ, nhất là Bí tích Thánh Thể. Tôi mời gọi tất cả các linh mục, chủng sinh, tu sĩ và giáo dân chăm chú học hỏi các văn kiện của Công đồng Vatican II và Giáo lý Hội Thánh Công giáo. Đây là hai nguồn tài liệu quan trọng, phong phú và chính thống của Giáo Hội như chiếc la bàn đáng tin cậy cho việc thực hiện cuộc canh tân đời sống kitô hữu trong giáo phận chúng ta.
    Các giáo xứ cần tổ chức những buổi học hỏi Giáo lý Hội Thánh Công giáo và phổ biến tài liệu quý báu này cho mọi người, đặc biệt cho giới trẻ và cho những ai đang đi tìm ý nghĩa cho cuộc đời, để họ nhận ra vẻ đẹp của Đức Tin Kitô giáo.
    Trong Năm Đức Tin, giáo phận sẽ ưu tiên nâng cao trình độ của các giáo lý viên. Các khóa tập huấn cho giáo lý viên đã bắt đầu sẽ được tiếp nối và kiện toàn, với nhân sự và quyết tâm mới. Rất mong các giáo hạt và các giáo xứ tích cực cộng tác với Ban Giáo lý và Đức tin của giáo phận để hoàn thành công tác này.
    II. Thực hành và loan báo Đức Tin
    4. Năm Đức Tin cũng sẽ là cơ hội tốt để sống và biểu lộ niềm tin qua việc thực thi bái ái - xã hội. Bởi vì, “Đức Tin không có Đức Mến sẽ chẳng sinh hoa kết trái, còn Đức Mến không có Đức Tin sẽ chỉ là một tình cảm luôn phó mặc cho ngờ vực. Đức Tin và Đức Mến cần hỗ tương nhau, đến độ cái này sẽ giúp cái kia thực hiện con đường của mình” (Tự Sắc Porta Fidei, số 14). Chính Đức Tin được năng động hóa bởi đức ái sẽ giúp chúng ta thực hiện công cuộc Tân Phúc Âm hóa tại mảnh đất quê hương này với năng động mới, phương pháp mới, ngôn ngữ mới và cách diễn tả phù hợp hơn.
    Như thế, Đức Tin không chỉ dừng lại ở việc tuyên xưng nơi đầu môi chót lưỡi hay giới hạn ở nhà thờ, mà cần thể hiện trong đời thường và đi vào mọi lãnh vực của cuộc sống. Đức cố Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã có lý khi khẳng định rằng:“Nếu một đức tin chưa trở thành (đời sống) văn hóa, thì đức tin đó chưa được đón nhận trọn vẹn, chưa thực sự được suy tư và chưa được sống cách chân thành”.
    5. Sống trong môi trường xã hội Việt Nam hôm nay, một xã hội đầy bất công, bất trắc, bất an và bất ổn, người Công giáo Vinh phải là những chứng nhân không những về đời sống tâm linh, mà còn về những đức tính nhân bản như ngay thẳng, thật thà, hiền lành, trong sạch và trung tín. Chúng ta phải là những người đi đầu trong việc gìn giữ vệ sinh môi trường, tôn trọng lợi ích chung và giữ luật giao thông tốt hơn. Hơn bao giờ hết, chúng ta được mời gọi trở thành những người có khả năng đối thoại với anh chị em không tôn giáo và khác tôn giáo; quảng đại phục vụ và giúp đỡ những người nghèo khổ, bị bỏ rơi, v.v...
    III. Kết luận
    6. Đức Giáo hoàng Biển Đức XVI mời gọi tất cả các Kitô trên thế giới “phải lên đường để đưa con người ra khỏi sa mạc, đến nơi có sự sống, đạt tới tình bằng hữu với Con Thiên Chúa, đến gấn Đấng ban sự sống cho chúng ta” (Tự Sắc Porta Fidei, số 2).
    Thể theo lời mời gọi của Đức Thánh cha, tất cả các giáo hạt trong giáo phận Vinh sẽ long trọng tổ chức lễ khai mạc Năm Đức Tin vào Chúa nhật 14.10.2012. Ước mong mọi cố gắng và sáng kiến dành cho Năm Đức Tin sẽ giúp chúng ta tái khám phá nội dung Đức Tin được tuyên xưng và mạnh dạn đưa ra các sáng kiến mới để canh tân đời sống, cũng như để biểu lộ và cử hành niềm tin trong môi trường xã hội.
    Nhờ lời bầu cử của Đức Trinh Nữ Maria, Đấng được tuyên xưng là người “có phúc vì đã tin” (Lc 1,45), cùng với  “Sáu Ông Phúc Lộc”, những chứng nhân kiên cường của Đức Tin: thánh Lê Tùy, thánh Borie Cao, thánh Vũ Đăng Khoa, thánh Nguyễn Thời Điểm, thánh Nguyễn Khắc Tự, thánh Hoàng Khanh, xin Thiên Chúa chúc lành cho giáo phận Vinh chúng ta luôn trung kiên với Đức Tin của mình, bất chấp mọi gian nan, thử thách.                                                                   

    + Phaolô Nguyễn Thái Hợp
     Giám mục giáo phận Vinh

    [1] ĐGH Biển Đức XVI, Tự sắc Porta Fidei, số 9.
    [2] ĐGM Phaolô Nguyễn Thái Hợp, Thư Mục Vụ, số 2/12.
    [3] Augustinô, De utilitate credendi, 1,2.

    Ðức Thánh Cha ban ơn toàn xá cho các tín hữu trong Năm Ðức Tin.


    Vatican (SD 5-10-2012) - Ðức Thánh Cha Biển Ðức 16 ban ơn toàn xá cho các tín hữu nhân dịp Năm Ðức Tin từ ngày 11 tháng 10 năm 2012 đến ngày 24 tháng 11 năm 2013, theo những điều kiện được Tòa Ân Giải thông báo.

    ĐTC ban phép lành Năm Đức Tin
    ĐTC ban phép lành Năm Đức Tin
    Trong Sắc lệnh ký ngày 14 tháng 9 năm 2012 và được Phòng Báo Chí Tòa Thánh phổ biến hôm 5 tháng 10 năm 2012, Tòa Ân Giải nhắc lại chủ đích của Ðức Thánh Cha khi ấn định Năm Ðức Tin nhân dịp kỷ niệm 50 năm khai mạc Công đồng chung Vatican 2 là để "mời gọi Dân Chúa và các Giám Mục toàn thế giới, hiệp với Ðấng Kế Vị Thánh Phêrô, tưởng niệm Hồng ân đức tin quí giá trong thời kỳ ân phúc Chúa ban cho chúng ta (Porta fidei, n. 8), để tất cả các tín hữu được cơ hội tuyên xưng niềm tin nơi Chúa Phục Sinh tại các Nhà thờ chính tòa và các thánh đường trên toàn thế giới, tại tư gia và trong gia đình họ, để mỗi người mạnh mẽ cảm thấy nhu cầu am tường hơn và thông truyền cho các thế hệ tương lai đức tin ngàn đời. Ngoài ra, Năm Ðức Tin cũng có mục đích kêu gọi tất cả các tín hữu, riêng rẽ hoặc chung với cộng đoàn, làm chứng công khai về đức tin của mình trước mặt tha nhân trong những hoàn cảnh đặc thù của đời sống thường nhật".
              Sau khi nhắc lại giáo lý của Hội Thánh Công Giáo về ân xá, Sắc Lệnh khẳng định rằng Ơn toàn xá được ban cho các tín hữu để hỗ trợ họ về đàng thiêng liêng trong việc theo đuổi các mục đích nói trên: Giáo Hội dùng quyền quản lý ơn cứu chuộc do Chúa Kitô thực hiện, thông ban cho các tín hữu sự tham phần vào sự sung mãn ấy của Chúa trong cộng đồng hiệp thông của các thánh, cung cấp dồi dào cho họ các phương thế để đạt tới ơn cứu độ".

    Những trường hợp được ơn toàn xá

              Sau lời dẫn nhập trên đây, Tòa Ân Giải tối cao cho biết trong trọn Năm Ðức Tin (11/10/2012-24/11/2013), các tín hữu có thể được hưởng ơn toàn xá, tha các hình phạt tạm vì tội lỗi, nhờ lòng từ bi của Chúa, và có thể nhường các ơn này cho các linh hồn nơi luyện ngục, nếu họ thành tâm thống hối, xưng tội, rước lễ và cầu nguyện theo ý Ðức Thánh Cha:
              1. Mỗi khi họ tham dự ít là 3 bài giảng trong cuộc đại phúc, hoặc ít là 3 bài học về các Văn kiện Công Ðồng chung Vatican hay và về những khoản trong Sách Giáo Lý của Hội Thánh Công giáo, tại bất kỳ nhà thờ nào hoặc tại nơi thích hợp.
              2. Mỗi khi họ hành hương tại một Vương Cung Thánh Ðường Giáo Hoàng, một hang toại đạo Kitô, một Nhà thờ chính tòa, một nơi thánh do Bản quyền địa phương chỉ định cho Năm Ðức Tin, ví dụ các Tiểu Vương cung thánh đường, các Ðền Thánh dâng kính Ðức Mẹ, các Tông Ðồ và các Thánh Bổn mạng, và tham dự tại có một lễ nghi thánh hoặc ít là dừng lại suy niệm một lúc và kết thúc bằng kinh Lạy Cha, kinh Tin Kính dưới bất kỳ hình thức nào hợp pháp, kêu cầu Ðức Trinh Nữ Maria, và các Thánh Tông Ðồ hoặc Thánh Bổn mạng, tùy theo trường hợp;
              3. Mỗi khi họ tham dự thánh lễ trọng thể hoặc Phụng vụ giờ kinh, kèm theo việc tuyên xưng đức tin, dưới bất kỳ hình thức nào hợp pháp, trong những ngày do Bản quyền địa phương ấn định cho Năm Ðức Tin (ví dụ vào những lễ trọng kính Chúa, Ðức Mẹ, lễ kính các Thánh Tông Ðồ và Bổn mạng, lễ kính Tòa Thánh Phêrô) tại bất kỳ nơi thánh nào.
              4. Vào một ngày tín hữu tùy ý chọn lựa, trong Năm Ðức Tin, để kính viếng giếng rửa tội hoặc nơi khác, mà họ đã lãnh nhận bí tích Rửa Tội, và lập lại những lời hứa khi chịu phép rửa, theo bất kỳ hình thức nào hợp pháp.
              Các Giám Mục giáo phận, và các vị tương đương theo luật, nhân dịp buổi cử hành chính yếu, ví dụ ngày 24 tháng 11 năm 2013, lễ Chúa Kitô Vua, kết thúc Năm Ðức Tin, có thể ban Phép Lành Tòa Thánh với ơn Toàn Xá, cho tất cả các tín hữu thành tâm lãnh nhận Phép Lành này.
              Tòa Ân Giải Tối Cao nói thêm rằng "Những tín hữu thành tâm thống hối và không thể tham dự các lễ trọng vì lý do hệ trọng, như tất cả các nữ đan sĩ sống trong Ðan viện kín vĩnh viễn, những người sống ẩn dật, các vị ẩn tu, các tù nhân, người già yếu, bệnh tật, cũng như những người phục vụ tại các nhà thương, bệnh xá, cũng được hưởng ơn Toàn Xá với cùng điều kiện nói trên, nếu tại tư gia hoặc tại nơi mà họ bị ngăn trở, họ hiệp ý với các tín hữu hiện diện, đặc biệt trong những lúc lời Ðức Thánh Cha và các Giám Mục giáo phận được truyền hình hoặc truyền thanh, họ đọc Kinh Lạy Cha, kinh Tin Kính dưới bất kỳ hình thức nào, và các kinh khác phù hợp với mục đích của Năm Ðức Tin, dâng những đau khổ và khó khăn trong cuộc sống của họ". (SD 5-10-2012)

    G. Trần Ðức Anh, OP
     
    Support : Creating Website | Johny Template | Mas Template
    Copyright © 2011. GIÁO XỨ LÀNG RÀO - GIÁO PHẬN VINH - All Rights Reserved
    Template Modify by Creating Website
    Proudly powered by Blogger