Quyết định của ĐGM
--------------------------------------------------------------------------------------------------
Hiển thị các bài đăng có nhãn Giáo phận Vinh. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Giáo phận Vinh. Hiển thị tất cả bài đăng
Quyết định của Tòa Giám mục về việc bổ nhiệm các thành viên mới cho một số Ban mục vụ giáo phận
--------------------------------------------------------------------------------------------------
Thánh lễ truyền chức linh mục tại giáo phận Vinh (cả 3 đợt)
Thánh lễ truyền chức linh mục đợt III tại Nghệ An
Giữa dòng đời đang xoay chuyển huyên náo, ồn ào; giữa bao cơn giông tố của cuộc đời, bất chấp những trận mưa dầm, những cơn nắng gắt, vườn hoa Giáo Hội Công giáo Việt Nam nói chung và giáo phận Vinh nói riêng vẫn âm thầm lặng lẽ triển nở thêm những bông hoa xinh tươi, tỏa hương thơm cho đời. Vượt qua những thử thách, những cám dỗ, những tâm hồn tận hiến vẫn can đảm đáp lại tiếng gọi từ trời cao. Âm thầm và lặng lẽ, khiêm tốn và đơn sơ như những nhành huệ trinh trong, kiên trung giữa bao nghịch cảnh, giữa bao khó khăn, giữa những trăn trở của kiếp người, những nhành huệ khiêm nhu của Giáo Hội vẫn tiếp tục nở hoa, đem chút hương thơm nhân ái đến với mọi người. Từ trong sâu thẳm của tâm hồn, họ dịu dàng dâng hiến tình yêu, dâng hiến cuộc đời hiện tại và tương lai cho Chúa.
Đó chính là hình ảnh các vị mục tử của Thiên Chúa, những người luôn biểu lộ cam kết tình yêu bằng đời sống nỗ lực hy sinh thi hành sứ mạng phục vụ Giáo Hội, bác ái với tha nhân, trưởng thành trong ơn sủng và trung thành với Chúa Giêsu, Đấng đã âu yếm gọi họ giữa đêm tối trần gian.
Tiếp sau hai Thánh lễ truyền chức Linh mục tại Quảng Bình (10-1-2013) và Hà Tĩnh (14-1-2013), sáng 17-1-2013, 8 thầy phó tế tại Nghệ An cũng đã được truyền chức linh mục trong một Thánh lễ mang nhiều dấu ấn và đủ đầy ý nghĩa tại Linh địa Trại Gáo thuộc giáo xứ Mỹ Yên (xã Nghi Phương, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An).
Thánh lễ truyền chức linh mục đợt II tại Hà Tĩnh
Nhà thờ Văn Hạnh được chọn làm nơi cử hành thánh lễ truyền chức cũng sẽ là nhà thờ chính tòa của giáo phận Hà Tĩnh trong tương lai. Ngôi thánh đường với hai ngọn tháp cao, có sức chứa hơn 3000 giáo dân đã được khánh thành vào tháng 4/2012. Việc xây dựng văn phòng Tòa Giám mục cho giáo phận mới cũng đã được Đức cha Phaolô đặt viên đá đầu tiên vào ngày 10/06/2012.
Có 10 giáo hạt với hơn 70 giáo xứ, Hà Tĩnh và Quảng Bình đang hoàn thành những điều kiện còn lại để thành lập một giáo phận mới, tách từ giáo phận Vinh.
Từ sáng sớm, dòng người đã lũ lượt đổ vể giáo xứ Văn Hạnh để tham dự lễ truyền chức. Ước tính có hơn 20.000 người tham dự thánh lễ, trong đó có nhiều người thuộc các tôn giáo khác.
Đúng 8 giờ 30, các tiến chức và đoàn đồng tế từ văn phòng giáo xứ tiến vào nhà thờ. Thánh lễ truyền chức do ĐGM giáo phận Phaolô Nguyễn Thái Hợp chủ sự. Đồng tế với ngài có ĐGM Phaolô Maria Cao Đình Thuyên, Lm. Phêrô Nguyễn Văn Viên - Tổng đại diện, cùng gần 200 linh mục trong và ngoài giáo phận. Thánh lễ có sự hiện diện của đông đảo chủng sinh, tu sĩ nam nữ và bà con giáo dân.
Giảng trong Thánh lễ, Đức Cha Phaolô đã nhắc lại giáo huấn của Công đồng Vatican II: Tất cả những người đã chịu phép rửa tội đều được thông phần vào chức vụ tư tế, vương giả và ngôn sứ với Đức Kitô. Mọi người Kitô hữu đều tham dự vào chức tư tế của Ngài. Tuy nhiên, để giúp dân Chúa thi hành một cách đúng đắn hơn các sứ vụ của mình chính Chúa đã chọn một số người trong chúng ta để phục vụ cộng đoàn dân Chúa. Hôm nay, Chúa đã tuyển chọn 6 anh em của chúng ta để trao phó một sứ vụ mới đó là thiên chức linh mục. Chúng ta cầu xin Thiên Chúa cho các tiến chức được đầy tràn sức mạnh và sự khôn ngoan của Chúa Thánh Thần để toàn tâm toàn lực phụng sự Chúa, phục vụ Giáo Hội của người.
Chia sẻ với các tiến chức, Đức Giám mục nói:
“Anh em thân mến, anh em là những người con của cộng đồng dân Chúa được đào tạo, được tuyển chọn và hôm nay được tấn phong làm linh mục của Thiên Chúa. Chính vì vậy, trách vụ của anh em là phục vụ cộng đoàn dân Thiên Chúa. Trong khi phải cử hành, ban phát bí tích và nhất là rao giảng lời chúa như thánh Phaolô đã từng nói “khốn cho tôi nếu tôi không rao giảng Tin Mừng” mỗi người trong anh em cũng phải lặp lại lời đó. Mong rằng anh em luôn ý thức sứ vụ đó của mình. Một cách đặc biệt hơn, anh em được phong chức linh mục trong một thời điểm đặc biệt của Giáo Hội đó là năm Đức Tin và đồng thời cũng là năm Tân Phúc Âm hóa. Anh em được mời gọi để Phúc Âm hóa chính bản thân, ngõ hầu có đủ tư cách để Phúc Âm hóa cộng đồng dân Chúa. Trong thời đại chúng ta, vấn đề loan báo Tin Mừng đòi hỏi chúng ta phải có nhiều sáng kiến, phải dùng những thứ ngôn ngữ mới, dùng những phương tiện mới thích hợp hơn với thời đại.
Anh em thân mến! anh em phải thi hành nhiệm vụ thánh hóa trong Đức Kitô. Vậy anh em phải ý thức việc anh em phải làm, noi theo điều anh em thực hiện nghĩa là khi cử hành mầu nhiệm Chúa chịu chết và sống lại anh em cần phải chế ngự thân xác khỏi thói hư tật xấu và bước theo Chúa trong đời sống mình. Khi rửa tội quy tụ người ta vào cộng đoàn dân Chúa, khi nhân danh Đức Kitô và Hội Thánh ban phép giải tội, khi xức dầu thánh nâng đỡ bệnh nhân, khi cử hành các lễ nghi thánh, khi dâng lời ca ngợi và cầu nguyện những khi ấy anh em phải ý thức mình được tuyển chọn giữa loài người và được nhắc lên thay thế họ lo những việc thuộc về Thiên Chúa."
Thánh lễ truyền chức được tiếp nối bằng nghi thức xướng danh các tiến chức. Cha JB. Nguyễn Khắc Bá - Giám đốc Đại Chủng viện Vinh Thanh, đã gọi tên các thầy phó tế và giới thiệu lên Đức cha Phaolô để ngài truyền chức linh mục cho các thầy.
Sáu thầy phó tế được truyền chức trong Thánh lễ này:
1. Thầy Phêrô Nguyễn Đoài – thuộc giáo xứ Kim Lâm.
2. Thầy Micae Trần Phúc Bách – thuộc giáo xứ Kim Lâm.
3. Thầy JB. Cao Đình Hải – thuộc giáo xứ Tràng Lưu.
4. Thầy Antôn Nguyễn Khánh Cương – thuộc giáo xứ Kẻ Mui.
5. Thầy Fx. Nguyễn Tiến Dũng – thuộc giáo xứ Nghĩa Yên.
6. Thầy Antôn Nguyễn Xuân Hồng – thuộc giáo xứ Ninh Cường.
Sau phần tuyển chọn, các tiến chức nằm phủ phục như một dấu chỉ sẵn lòng chết mình đi cho một sứ mạng mới trong khi cộng đoàn sốt sắng hát kinh cầu các Thánh.
Kết thúc nghi thức truyền chức là hình ảnh đầy xúc động: các ông bà cố của các tân chức lên trao áo lễ cho các ngài. Ngày hôm nay, công lao cao dày của các vị đã được phần nào đền đáp. Những tràng pháo tay thật dài của cộng đoàn như những lời cám ơn các ông bà cố đã quảng đại trao cho Giáo Hội, trao cho mọi người những đứa con ruột thịt của mình để thành các linh mục ngày hôm nay.
Tiếp theo, các linh mục nghĩa phụ sửa dây stola và mặc áo lễ cho các tân linh mục. Đức Giám mục xức dầu thánh hiến bàn tay các tân linh mục. Từ đây bàn tay họ trở nên những bàn tay nối dài của Chúa Giêsu trong việc cử hành các nhiệm tích và phục vụ dân thánh Chúa. Lần nữa, Đức Cha căn dặn các linh mục hãy ý thức việc họ làm và rập khuôn đời sống họ theo khuôn mẫu mầu nhiệm thánh giá Chúa Kitô. Sau đó, đoàn đồng tế hôn chúc bình an các tân linh mục thể hiện tình huynh đệ hiệp thông gắn bó.
Sau đó là lời cám ơn của đại diện tân chức tới quý Đức cha, quý cha và các tu sĩ, quý ân nhân, thân nhân và cộng đoàn đã đồng hành, nâng đỡ các tân chức trong suốt hành trình theo Chúa. Tiếp đến các tân chức tiến ra trước lễ đài ban phép lành đầu tay cho cộng đoàn tham dự.
Thánh lễ truyền chức kết thúc vào lúc 10 giờ trong niềm hân hoan của toàn thể cộng đoàn dân Chúa. Xin cho các tân linh mục đạt được điều mà chính Đức Giám mục Phaolô đã nhắn nhủ cuối lễ: “Ước mong các con sẽ trở thành những con người của Thiên Chúa, những con người của Tin Mừng để dù trong mọi hoàn cảnh Tin Mừng vẫn là lẽ sống và niềm vui của cuộc đời các con. Và ước mong rằng cộng đoàn dân Chúa sẽ tiếp tục đồng hành với các tân chức để cùng với sự đồng hành của cộng đoàn, ơn trợ lực của Thiên Chúa và cố gắng của bản thân, sáu tân linh mục của chúng ta sẽ thành những tân linh mục theo lòng Chúa mong ước”.
Thánh lễ truyền chức linh mục đợt I tại Quảng Bình
“Ơn riêng Thiên Chúa đã ban mỗi người trong anh em phải dùng mà phục vụ kẻ khác”. Lời nhắn nhủ đó trong thư thứ nhất của thánh Phêrô đã được ban tổ chức dùng làm câu khẩu hiệu với mục đích khơi dậy lòng sốt sắng và tinh thần hăng say phục vụ cho các tân chức và cộng đoàn trong Thánh lễ truyền chức linh mục ngày 10/01/2013 tại giáo hạt Hướng Phương (tỉnh Quảng Bình). Đây là một dấu ấn đẹp và đầy ý nghĩa đối với toàn thể giáo phận Vinh trong Năm Đức Tin, đặc biệt là sứ mạng loan báo Tin Mừng giữa thời đại hôm nay.
Bốn thầy phó tế được truyền chức trong Thánh lễ này là:
1. Thầy Vinh Sơn Điểm Cao Dương Đông – Thuộc giáo xứ Hướng Phương.
2. Thầy Micae Trần Trung Năng - Thuộc giáo xứ Hướng Phương.
3. Thầy Phêrô Nguyễn Lượng - Thuộc giáo xứ Cồn Sẻ.
4. Thầy Bônaventura Trương Văn Vút - Thuộc giáo xứ Nhân Thọ.
Thánh lễ truyền chức linh mục là một ngày đại lễ trong giáo phận. Một nét mới trong việc cử hành lễ truyền chức năm nay, là việc bề trên giáo phận đã tổ chức thành ba đợt tại ba địa điểm khác nhau nhằm tạo điều kiện tốt nhất để bà con giáo dân có thể tham dự lễ truyền chức. Hơn nữa, việc các tiến chức được lãnh nhận sứ vụ mới trên quê hương mang một ý đặc biệt. Tất cả những điều đó được biểu hiện bằng niềm vui hân hoan hiện rõ trên khuôn mặt của các tiến chức và nơi quý ông bà cố, thân ân, ân nhân và cộng đoàn tham dự.
Không phải ngẫu nhiên mà Hướng Phương được chọn làm nơi diễn ra Thánh lễ truyền chức cho các tiến chức quê hương Quảng Bình. Nhưng đây là một trong những giáo xứ có bề dày truyền thống bậc nhất giáo phận. Với tên gọi cũ là sở hạt Bình Chính, giáo xứ Hướng Phương đã và đang đóng một vai trò quan trọng cho việc phát triển các xứ đạo trên mảnh đất Quảng Bình. Đã có rất nhiều người con của Hướng Phương dấn thân trên con đường phục vụ Giáo hội trong ơn gọi tu trì. Hiện toàn xứ có 10 linh mục và gần 100 tu sĩ nam nữ đang phục vụ trong và ngoài giáo phận. Cha tổng đại diện Phêrô Nguyễn Văn Viên và Cha giám đốc ĐCV Vinh Thanh JB. Nguyễn Khắc Bá là những người con của Hướng Phương. Đặc biệt, trong 4 tiến chức được thụ phong hôm nay có 2 tiến chức là người con của Hướng Phương.
Khuôn viên rộng rãi của giáo hạt Hướng Phương đã không còn chỗ trống với sự hiện diện của hơn 20.000 người. Từ sáng sớm, dòng người lũ lượt đổ về từ khắp nơi bằng nhiều phương tiện khác nhau. Không còn cảnh chen chúc dưới những tán cây, thức trắng đêm như những thánh lễ truyền chức trước đây. Ai cũng muốn tìm cho mình một chỗ ngồi thích hợp để tham dự Thánh lễ.
Đúng 8 giờ 30 sáng ngày 10/01/2013, đoàn rước ca nhập lễ tiến vào lễ đài trong tiếng trống rộn ràng, hùng tráng của đoàn trống trắc, tiếng kèn vang dội của đoàn nhạc hơi... Đức Giám mục giáo phận Phaolô Nguyễn Thái Hợp đã chủ tế Thánh lễ phong chức. Đồng tế với Ngài, có cha Phêrô Nguyễn Văn Viên – Tổng đại diện, quý cha giáo đại chủng viện Vinh Thanh, hơn 50 linh mục trong và ngoài giáo phận, đông đảo chủng sinh, tu sĩ nam nữ, thân nhân, ân nhân và cộng đoàn dân Chúa tham dự.
Mở đầu Thánh lễ, Đức Cha Phaolô đã nói lời chào mừng và cám ơn sự hiện diện đầy nghĩa tình của tất cả mọi thành phần dân Chúa đến hiệp dâng Thánh lễ để cầu nguyện cho các tiến chức cũng như chung chia niềm vui trong ngày hồng ân.
Trong phần ban lời huấn từ, Đức Giám mục giáo phận đã khái quát những nét quan trọng trong lịch sử truyền giáo của vùng đất Quảng Bình. Từ đó Vị chủ chăn giáo phận gợi mở một thông điệp không chỉ cho các tiến chức trong ngày lãnh nhận hồng ân linh mục, mà cho tất cả người kitô hữu đã chịu phép Rửa tội, đó là sứ vụ loan báo Tin Mừng cho những người chưa nhận biết Chúa.
Nhắn nhủ với các tân chức, Đức Cha Phaolô nói:
“Các con thân mến, các con là những người đã được Thiên Chúa tuyển chọn và trao ban chức vụ linh mục qua tay vị Giám mục giáo phận. Các con sẽ thi hành nhiệm vụ giảng huấn trong Chúa Kitô là thầy của chúng ta. Các con đã lãnh nhận Lời Chúa, các con hãy đem ra phân phát cho mọi người. Khi suy ngẫm Lời Chúa, các con hãy chú tâm tin điều các con đọc, dạy điều các con tin và thi hành điều các con dạy. Các con phải làm gương cho mọi người bằng chính cuộc sống, bằng sự nhiệt thành của bản thân các con.
Hôm nay, các con đã được trao ban tác vụ linh mục trong một thời gian và không gian đặc biệt. Sau 380 năm kể từ khi hạt giống Tin Mừng được gieo trên mảnh đất Quảng Bình thì nơi đây mới có một Thánh lễ truyền chức linh mục. Năm nay cũng là năm Đức Tin và đồng thời cũng là năm mà Giáo Hội tuyên bố là năm Tân Phúc Âm hóa. Chính vì vậy, Giáo Hội mời gọi các linh mục đặc biệt các tân linh mục phải trở nên thừa tác viên mới để loan báo Tin Mừng cho hết mọi anh chị em chúng ta. Để làm được như vậy, chúng ta phải tin mừng hóa cuộc sống, tin mừng hóa bản thân, tin mừng hóa nếp sống, nếp nghĩ của chúng ta.”
Thánh lễ truyền chức được tiếp tục bằng nghi thức xướng tên các tân chức. Cha JB. Nguyễn Khắc Bá – Giám đốc ĐCV Vinh Thanh, đã gọi tên bốn thầy phó tế và giới thiệu lên Đức Cha Phaolô để ngài truyền chức cho các thầy.
Sau khi cha Giám đốc khẳng định, qua việc tham khảo ý kiến giáo dân và sự biểu quyết của các vị hữu trách, chứng nhận các Phó tế này xứng đáng lãnh nhận chức linh mục, Đức cha đã thẩm vấn về tự do và lòng quyết tâm của các Phó tế.
Biết được các Phó tế muốn chu toàn thừa tác vụ Lời Chúa, trung tín trong việc phân phát các mầu nhiệm của Thiên Chúa, liên kết Đức Kitô Thượng Tế để dâng hiến chính mình cho Thiên Chúa và nhân loại, cũng như kính trọng và vâng phục giám mục giáo phận, Đức cha công bố quyết định phong chức cho các thầy.
Cả việc chọn lựa của các Phó tế lẫn quyết định của Đức cha đều hết sức quan trọng. Vì vậy, để những quyết định đó nằm trong chương trình của Thiên Chúa và được sự nâng đỡ của Giáo hội đã vinh thắng, toàn thể cộng đoàn tha thiết nguyện xin các thánh cầu bầu. Bên cạnh lời bầu cử của chư thánh, các Phó tế còn được Đức giám mục và linh mục đoàn đặt tay cầu xin ơn Chúa phù trợ trong chức vụ mới.
Phần lời nguyện phong chức đã thực sự cho các Phó tế thấm sâu vai trò của một linh mục. Linh mục là như các tư tế thời Cựu ước hỗ trợ cho các vị lãnh đạo để hướng dẫn dân chúng đi đúng đường lối Chúa, là như những người được các Tông đồ tuyển chọn để rao giảng Tin Mừng và tiếp tục công cuộc cứu độ của Chúa Giêsu khắp cả trần gian, để liên kết chặt chẽ với các giám mục trung tín phân phát các mầu nhiệm của Thiên Chúa.
Một lời nguyện hết sức ý nghĩa và cao đẹp trong nghi thức thụ phong linh mục là khi Đức giám mục trao đĩa và chén thánh vào trong tay vị tân linh mục với lời nguyện: “Con hãy nhận lễ vật của Dân Thánh mà dâng lên Thiên Chúa. Con hãy ý thức việc con làm, noi theo điều con thực hiện, và rập đời sống con theo khuôn mẫu thánh giá Chúa.” Đời sống linh mục là vậy. Ý thức điều mình làm và sống điều mình tin. Con đường của linh mục chung cuộc là con đường của thánh giá như Chúa.
Thánh lễ kết thúc bằng lời cám ơn của đại diện tân chức tới Đức Cha, quý cha trong Ban giám đốc ĐCV Vinh Thanh, quý cha và các tu sĩ, quý ân nhân, thân nhân và cộng đoàn đã đồng hành, nâng đỡ các tân chức trong suốt hành trình theo Chúa. Tiếp đến các tân chức tiến ra trước lễ đài ban phép lành đầu tay cho cộng đoàn tham dự.
Sau thánh lễ, các tân chức chụp hình lưu niệm cùng Đức giám mục Phaolô, linh mục đoàn và thân bằng quyến thuộc. Quảng trường giáo xứ Hướng Phương rộn rã tiếng cười nói, không khí vui tươi, chúc mừng các tân chức.
Cầu mong các tân chức được sự soi dẫn của Chúa Thánh Thần trong mọi hoàn cảnh của sứ vụ mới, luôn kiên vững trên con đường loan báo Tin Mừng.
Jos. Văn Huệ
Giáo xứ Làng Rào: Thánh lễ ban bí tích Thêm sức trong tuần chầu đền tạ
GPVO - Năm phụng vụ bắt đầu bằng mùa vọng. Mùa vọng có hai đặc tính: vừa là mùa chuẩn bị mừng lễ trọng Giáng Sinh, trong lễ này, kính nhớ việc con Thiên Chúa đến lần thứ nhất với loài người; vừa là mùa mà qua việc kính nhớ này, các Tín hữu hướng lòng trông đợi Chúa Kitô đến lần thứ hai trong ngày tận thế (AC 39). Với tâm tình đó, giáo xứ Làng Rào đã tổ chức tuần chầu đền tạ Chúa Giêsu Thánh Thể trong Chúa nhật thứ I Mùa Vọng.
Sáng thứ bảy 01/12/2012, Đức Cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp đã tham dự tuần lượt tại giáo xứ Làng Rào. Ngài đã chủ sự Thánh lễ ban bí tích Thêm sức cho 146 em trong toàn xứ. Đồng tế với ngài, có linh mục quản hạt Bảo Nham, các linh mục trong hạt; đông đảo nam nữ tu sĩ và giáo dân đã tham dự.
Làng Rào một trong những giáo xứ thuộc miền cực tây đất Nghệ. Thoạt nghe cái tên Làng Rào chúng ta vội nghĩ đến một làng quê bị ngăn cách do hoàn cảnh lịch sử mà con người đã gây ra. Nhưng kỳ thực làng quê này lại được ngăn cách bởi một một hàng rào tự nhiên hết sức kiên cố và đẹp mắt đó là dòng sông Hiếu.
Giáo xứ Làng Rào hiện có 2.500 giáo dân, gồm 8 giáo họ thuộc địa bàn 4 xã của huyện Tân Kỳ, Nghệ An. Giáo xứ do cha Antôn Phạm Thế Hưng coi sóc. Với diện tích rộng lớn trải rộng hơn 15 km2, Làng Rào đang có nhiều hoạt động truyền giáo và số tín hữu gia nhập đạo ngày càng gia tăng.
Ngay từ sáng sớm các em lãnh nhận bí tích Thêm sức cùng đông đảo bà trong giáo dân trong giáo xứ đã tề tựu trong khuôn viên giáo xứ để chào đón Đức Giám Mục. Sự có mặt của vị chủ chăn giáo phận đã mang đến cho cộng đoàn miền sơn cước này nhiều niềm vui lớn lao.
Giảng trong thánh lễ, Đức Cha Phaolô đã nhấn mạnh đến vai trò của Chúa Thánh Thần trong Giáo Hội và đời sống của mỗi người Kitô Hữu. Chúa Thánh Thần đã đến với Giáo Hội và nhờ sức mạnh của Ngài đã biến đổi bộ mặt của Giáo Hội. Ngày lễ Ngũ Tuần năm xưa được gọi là ngày khai sinh ra ra Giáo Hội. Chính nhờ Chúa Thánh Thần mà các Tông Đồ từ những người nhát đảm, sợ sệt đã can đảm đứng lên làm chứng cho Đức Kitô bằng chính cuộc sống của các Ngài.
Nhắn nhủ với các em lãnh nhận bí tích Thêm sức và cộng đoàn tham dự, vị chủ chăn giáo phận nhấn mạnh: Trong thánh lễ hôm nay, qua nghi thức đặt tay Chúa Thánh Thần sẽ ngự đến trên gần 150 con em chúng ta và chúng ta xin Chúa Thánh Thần biến đổi tâm hồn của các con em chúng ta để Thánh lễ này không chỉ như những Thánh lễ khác mà đánh một dấu ấn đặc biệt trong cuộc đời của các em, để có một cái trước và một cái sau. Nếu trước đây các em tham dự Thánh lễ chưa có ý thức, nếu trước đây ở trong gia đình các con chưa trở nên một người con, người cháu ngoan ngoãn đối với ông bà, cha mẹ thì khi lãnh nhận Chúa Thánh thần chúng ta phải biến đổi để trở thành những người con ngoan ngoãn, phải luôn chăm chỉ học hành, luôn luôn nghe lời thầy cô. Có như vậy thì lễ Thêm sức hôm nay mới mang một ý nghĩa thực sự và có một sự biến đổi đích thực.
Joseph Nguyễn
GVPO
GVPO
Tuần tĩnh tâm của các linh mục [2]: Những mẫu gương của đời linh mục
GPVO - Trong những ngày này, các linh mục đã bước vào tĩnh tâm đợt thứ hai. Người giảng phòng vẫn là cha Giuse Nguyễn Quảng, S.J., người sẽ hướng dẫn các linh mục tĩnh tâm theo phương pháp linh thao.
Vị tu sĩ dòng Tên đưa ra những suy tư về cuộc đời của ngôn sứÊlia và các linh mục nổi tiếng khác như những chứng từ của củađời linh mục qua các thế hệ.
Êlia, mẫu gương của linh mục
Một hình ảnh tiêu biểu của linh mục là ngôn sứ Êlia, người của Thiên Chúa.
Êlia là một ngôn sứ vĩ đại, người đã thách thức các sư sãi bụt thần Baan về mầu nhiệm hiển linh của Thiên Chúa Israel (1 V 18,20-40). Sau những ngày phủ đầy vinh quang rực rỡ bởi chiến thắng vẻ vang, ông phải đương đầu với chuỗi ngày cô độc, cay đắng, tủi hờn.
Êlia đã phải “ra đi để thoát mạng” (19,3). Êlia, người đã từng đấu tranh cho chính nghĩa cường quyền, giờ đây trở thành yếu đuối, bé nhỏ, mệt nhọc trong thân xác và suy sụp trong tinh thần. Trong mệt mỏi, chán chường, ông đã thốt lên lời kinh tuyệt vọng: “Lạy Đức Chúa, đủ rồi! Bây giờ xin Chúa lấy mạng sống con đi, vì con chẳng hơn gì cha ông con” (19,4-5).
Đó là lời cầu nguyện qui về mình, bi đát hóa hoàn cảnh của riêng mình, khi Êlia không còn cảm nghiệm quyền năng của Thiên Chúa nữa.
Ẩn náu trong hang sâu núi thẳm, người ngôn sứ đơn độc giờ đây chỉ còn biết trông chờ sự trợ giúp của Thiên Chúa mà thôi. Nhưng Thiên Chúa giờ đây cũng vắng bóng. Kinh nghiệm về Thiên Chúa quyền năng nhường chỗ cho kinh nghiệm về Thiên Chúa thinh lặng.
Rồi Êlia lên núi Khôrep 40 đêm ngày, làm lại cuộc hành trình của Môsê. Vì Khôrep là nơi Thiên Chúa kí kết giao ước, nên Thiên Chúa muốn ông hành hương về cội nguồn của giao ước, để tìm gặp Thiên Chúa, nhằm phục hồi đức tin tinh tuyền và bảo tồn giao ước.
Thiên Chúa không xuất hiện trong khung cảnh ồn ào, náo động, nhưng đã xuất hiện trong thinh lặng, trong “cơn gió hiu hiu”. Vốn đã quen với sự xuất hiện của Thiên Chúa trong cảnh uy hùng, giờ đây Êlia phải học khám phá Thiên Chúa trong điều mới mẻ, trong sự bất ngờ.
Quan trọng hơn, Êlia học biết rằng thinh lặng không những là dấu chỉ sự hiện diện của Thiên Chúa mà còn là môi trường thuận tiện để nghe tiếng Chúa. Chính sự xuất hiện nhẹ nhàng của Thiên Chúa làm cho Êlia hiểu rằng Thiên Chúa luôn ở đó, ở rất gần ông, cả khi ông không cảm nghiệm sự hiện diện của Người.
Khôrep là đỉnh cao của lòng tin, là nơi con người gặp gỡ Thiên Chúa, cũng là hình ảnh của sa mạc, đỉnh cao của đời sống thiêng liêng, khả dĩ giúp tâm hồn tìm lại dung nhan thánh thiện của Thiên Chúa trong cuộc sống trần thế.
Êlia là ngôn sứ theo đúng nghĩa một con người của Thiên Chúa. Thiên Chúa là Đấng hằng sống và chân thật. Nên ông hãnh diện vì có thể dâng hiến toàn thể cuộc đời mình để phụng sự Thiên Chúa: “Có Thiên Chúa hằng sống của các đạo binh, Đấng tôi phục vụ! (18,15).
Êlia còn là ngôn sứ theo đúng nghĩa của một người tôi tớ. Ngôn sứ là người làm mọi điều Chúa truyền và nói mọi lời Chúa dạy: “Vì lời Ngài phán mà con đã làm tất cả các việc này”.
Cuối cùng, Êlia là ngôn sứ vì muốn toàn dân Israel – cũng như toàn thể muôn dân – đều nhận biết Đức Chúa là Thiên Chúa hằng sống, duy nhất và chân thật. “Đến giờ dâng lễ, ngôn sứ Êlia tiến ra và nói: Ước chi hôm nay người ta biết rằng trong Israel Ngài là Thiên Chúa và con là tôi tớ Ngài. Xin đáp lời con, lạy Đức Chúa, xin đáp lời con, để dân này nhận biết Ngài là Đức Chúa, Thiên Chúa thật, và Ngài đã khiến họ thay lòng đổi dạ” (18,36-37).
Ngôn sứ đích thực không chỉ là người nói thay Thiên Chúa, theo nghĩa là phát ngôn viên, chỉ dạy đường lối của Thiên Chúa, mà còn là người bị bách hại vì bênh vực quyền lợi của Thiên Chúa.
Nói cách khác, ngôn sứ chỉ sống cho Thiên Chúa và cũng chết cho Thiên Chúa. Ngôn sứ giả có thể nói ‘nhân danh’ Thiên Chúa, nhưng không dám vì Thiên Chúa hi sinh quyền lợi mình, chứ chưa nói chi đến mạng sống!
Trước câu hỏi “Êlia, ngươi đang làm gì ở đây?”, thì Êlia chỉ có một câu trả lời: “Con đang tìm Chúa”. Điều đó ngụ ý rằng không chỉ khi Chúa hỏi Êlia mới nhớ rằng ông tìm Chúa, nhưng thực sự ông tìm Chúa trong suốt cả cuộc đời. Chính trong viễn tượng này, Êlia được coi là tổ phụ của những người tìm Chúa.
Cuộc đời Êlia là một đề tài thật phong phú để suy niệm, giúp nuôi dưỡng đời sống thiêng liêng, cũng như giúp linh mục chúng ta có một số tiêu chuẩn đánh giá sứ mệnh ngôn sứ của mình trong thế giới hiện nay.
Đức giáo hoàng Gioan XXIII: chỉ muốn là linh mục trên hết mọi chức tước
Giám mục Angelo Roncalli, trước khi được bầu làm giáo hoàng, có thời làm ngoại giao Tòa thánh ở Thổ Nhĩ Kỳ, Bulgaria, sứ thần Tòa thánh ở Pháp. Ngài chỉ muốn là linh mục trên hết mọi chức tước hay địa vị khác.
Khi làm giáo chủ tại Venezia, ngài nói với cha tổng đại diện: “Họ nói tôi là nhà ngoại giao, nhưng Giáo hội chỉ có một thể thức ngoại giao, đó là chức linh mục. Tôi luôn cố gắng thực hành hình thức ngoại giao này”.
Khi chịu chức linh mục ở tuổi 23, ngày 9/8/1904, ngài viết trong nhật ký: “Tôi nhớ rõ giữa những cảm xúc trào dâng trong tâm hồn, mãnh liệt nhất là tình yêu lớn lao đối với Giáo hội, vì vương quyền Chúa Kitô, một ý niệm dâng hiến toàn thân, và với một ý hướng, một lời nguyền thánh thiêng, thực sự trung thành với ngai tòa thánh Phêrô và làm việc không mệt mỏi vì các linh hồn” (Elliot, trang 42).
Ngài yêu mến gia đình riêng ở quê nhà. Tất cả họ đều là nông dân ở Sotto-il Monte. Ngài luôn bày tỏ tình yêu và giúp đỡ từng người tùy khả năng của mình.
Với thân phụ đang phải mang gánh nặng của tuổi già, ngài viết: “Chỉ có một sự an ủi là đã sống một cuộc đời tốt đẹp. Cha tha lỗi cho con nếu xem như con đang giảng cho cha, nhưng chính vì tình yêu đối với cha mà con nói những điều này; cha nhớ rằng con làm linh mục vì chính mục đích này, không phải làm cho cha trở nên giàu có và hưởng mọi của cải trần gian này nhưng để giúp cha được hài lòng về phương diện thiêng liêng trong đời này và hạnh phúc đời sau” (trang 55).
Cách cư xử với phụ nữ: “Sẽ không thích hợp nếu tôi là người viết thư trước cho một nữ tu mà tôi không quen biết ... (theo lời đề nghị của một người tên là Giovanni). Đối với linh mục chúng tôi, mọi phụ nữ, cả những nữ tu, phải giống như các linh hồn thánh thiện ở trên thiên đàng. Chúng tôi phải làm mọi điều có thể cho họ, nhưng với tư cách đứng đắn” (trang 101).
Ngài nói về những thuộc cấp hay phê bình bề trên như sau: “Ồ linh mục phải bỏ quá nhiều – hôn nhân, con cái, biết bao thú vui bị cấm đoán. Họ phải được phép sử dụng một môn thể thao lớn nhất của giáo sĩ là: chỉ trích bề trên” (trang 188).
Đức giáo hoàng Phalo VI: yêu mến Chúa Giêsu và yêu mến Giáo hội.
Montini, người sau này là giáo hoàng Phalo VI, là linh mục và chỉ muốn là linh mục. Trong những hoàn cảnh bất ngờ nhất và những trách nhiệm nặng nề nhất – là linh mục, giám mục hay giáo hoàng – ngài luôn chứng tỏ một sức sống sung mãn mà ơn gọi linh mục đem lại, khi biết mình sống mạch lạc ơn gọi đó.
Năm 1954, khi giám mục Montini rời khỏi văn phòng quốc vụ khanh để đi nhậm chức tổng giám mục Milano, ông Vladimir d’Ormesson, đại sứ Pháp, thay mặt cho ngoại giao đoàn, ngỏ lời với ngài như sau: “Điều mà các nhà ngoại giao chúng tôi trân trọng và yêu quý nơi ngài là, bên sau vị bộ trưởng của Tòa thánh, chúng tôi luôn bắt gặp vị linh mục”.
Viếng nghĩa trang tưởng nhớ các linh mục đàn anh. Ảnh Đức Ngợi
Trên đây là tóm lược những ý tưởng trong tập linh thao Người của Thiên Chúa, được cha giảng phòng trình bày cho các linh mục.
Bài kế tiếp sẽ tiếp tục nói về những mẫu gương của đời linh mục.
Lm Phạm Quang Long
Giáo điểm Con Cuông: niềm vui trở lại!
 |
Những tháng ngày vừa qua, bà con giáo dân tại Con Cuông đã âm thầm hy sinh trong nỗi đau, vì không được bày tỏ niềm tin qua việc tham dự lễ nghi tôn giáo. Một ngày cuối thu, niềm vui đã trở lại với giáo điểm nhỏ bé này. Món quà đặc biệt mà Thiên Chúa tiếp tục gửi tặng cho đoàn chiên nơi đây đã can đảm sống Đức tin, đó là Thánh lễ.
Sáng Chúa nhật 04/11/2012, cộng đoàn Con Cuông đã hân hoan chào đón Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp, giám mục giáo phận, đến thăm và cử hành thánh lễ tại giáo điểm này.
Thánh lễ được diễn ra tại tư gia của bà Thanh – Cường, nằm trên địa bàn thị trấn Con Cuông. Cùng đồng tế với Đức cha Phaolô, có cha Tổng đại diện - Phêrô Nguyễn Văn Viên, cha quản hạt Bột Đà - Antôn Hoàng Đức Luyến.
Về lại Con Cuông, Đức cha Phaolô đã ân cần sẻ chia những mất mát, đau đớn của người giáo dân nơi đây trong những ngày “thương khó”, và mời gọi cộng đoàn “hãy nhìn sự kiện này với cặp mắt Đức tin để khám phá điều Chúa đang muốn cho chúng ta”:
“Giáo điểm Con Cuông đã trải qua những biến cố đau buồn đáng lẽ không nên có, không nên xảy ra trong thế kỷ 21. Tuy nhiên đối với người có niềm tin, chúng ta nhìn sự kiện này với cặp mắt Đức tin để khám phá điều Chúa đang muốn cho chúng ta. Từ đó đến nay qua cuộc đối thoại giữa chính quyền của tỉnh Nghệ an cũng như ở trung ương, chúng ta đang dần dần tìm ra những giải pháp cụ thể hữu hiệu cho vấn đề Con Cuông”.
Trong tâm tình cầu nguyện cho các tín hữu đã qua đời và tri ân tiền nhân, Đức giám mục Phaolô đã dành nhiều lời tâm huyết mời gọi cộng đoàn Con Cuông hãy “đặc biệt nhớ đến những người thân yêu của chúng ta đã ra đi, nhớ đến những người đã cộng tác đắc lực để bảo tồn và duy trì sinh hoạt của giáo điểm bé nhỏ này”.
Vị chủ chăn giáo phận khích lệ các tín hữu tại Con Cuông “cùng nhau cảm tạ Chúa, cùng nhau nhìn lại cuộc đời của chúng ta, cùng nhau cầu xin Thiên Chúa cho chúng ta cố gắng sống và thể hiện được tư cách là môn đệ Chúa, bất chấp những bạo lực, bất chấp những khó khăn, bất chấp những thử thách… Đây là dịp để chúng ta đáp lại lời mời gọi của “bài giảng trên núi”, một bài giảng đã trở thành kim chỉ nam, trở thành hiến chương Nước Trời…”.
Trước lúc thánh lễ kết thúc, Đức cha chủ sự đã bày tỏ thêm những thao thức của ngài đối với việc phát triển hạt giống Tin Mừng trên mảnh đất miền Tây xứ Nghệ thân thương. Được gặp gỡ, lắng nghe, trao đổi, sẻ chia nhiều tâm tư nguyện vọng của đoàn chiên nơi đây, Vị chủ chăn giáo phận đã nói lên lời cám ơn họ, cám ơn tất cả những gì mà người tín hữu miền Tây đã đóng góp nhiệt thành cho công cuộc loan báo Tin Mừng trong thời đại hôm nay.
Cộng đoàn Con Cuông được Đức giám mục Phaolô cho biết, những ngày tới, thánh lễ sẽ được cử hành thường xuyên, liên tục tại một địa điểm bất kỳ trên địa bàn xã Bồng Khê, và Tòa giám mục sẽ tiếp tục nỗ lực lo liệu các thủ tục quan trọng, cần thiết để Giáo họ Con Cuông sớm được thành lập.
Vị Chủ chăn giáo phận tha thiết mời toàn thể cộng đoàn Con Cuông tham dự cuộc họp mặt và chung vui bữa cơm thân hữu trong dịp đại lễ mừng Chúa Giáng Sinh sắp tới.
Sau thánh lễ, Đức Cha Phaolô đã đến thăm và cầu nguyện trước thánh tượng Đức Mẹ bị đập nát tại Nhà nguyện giáo điểm Con Cuông, thuộc xã Yên Khê. Còn đó nỗi đau niềm tin tôn giáo bị xúc phạm nặng nề. Còn đó nỗi ưu tư của đấng chăn và đàn chiên nhỏ bé về một ngày mai, ngày mà chân lý thống trị thế giới, tình yêu bào trùm nhân loại, an bình lan tỏa trong trong bóng đêm bạo lực, hận thù.
Đức giám mục Phaolô chia tay cộng đoàn Con Cuông trong lời ca tạ ơn, chan chứa hy vọng được cất lên âm vang, nhiệt huyết giữa núi rừng miền Tây:
“Tạ ơn Chúa chúng con ra về, hoan ca trong cuộc đời nhân chứng, tạ ơn Chúa chúng con nhịp bước, đến khắp nơi để đem Tin Mừng!...”
GPVO
Bài giảng lễ khai mạc Năm Đức Tin tại nhà thờ chính toà Xã Đoài
 |
Không phải ngẫu nhiên hay tình cờ mà có sự kiện Năm Đức Tin này, vì nó đã được manh nha từ bài giảng trong thánh lễ khai mạc sứ vụ giáo hoàng của Ngài. Khi ấy Ngài nói: "Toàn thể Giáo hội và các mục tử trong Giáo hội phải lên đường để đưa con người ra khỏi sa mạc, đến nơi có sự sống, đến với Đấng ban cho ta sự sống dồi dào" (x. Bài giảng Thánh lễ khai mạc sứ vụ Phêrô của giám mục Roma ngày 24/4/2005). Chính tư tưởng hôm ấy đã đưa Ngài đến việc làm hôm nay là Ngài đã quyết định mở Năm Đức Tin.
Theo Tông thư Porta Fidei, thì Năm Đức Tin chính thức được bắt đầu ngày 11/10/2012 để kỷ niệm 50 năm khai mạc Công đồng Vatican II, là Công đồng do chân phước Gioan XXIII triệu tập, đồng thời cũng là để kỷ niệm 20 năm ban hành sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo (11/10/1992), là một cống hiến lớn cho Giáo hội của chân phước Gioan Phaolô II. Và Năm Đức Tin sẽ kết thúc vào ngày 24/11/2013, lễ Chúa Kitô Vua vũ trụ.
Chắc trong chúng ta có người muốn hỏi: Công đồng Vatican II có gì đặc biệt mà phải kỷ niệm như thế? Xin thưa, Đức Thánh Cha đương kim muốn làm nổi bật Công đồng Vatican II trong Năm Đức Tin này, vì tuy Công đồng này không đích thị bàn về Đức Tin nhưng đã xây dựng đạo lý của mình trên Đức Tin. Hơn nữa, vì đây là một Công đồng đã làm việc trong tinh thần tự do và đối thoại, một Công đồng đã tự nguyện mở cửa đi ra gặp thế giới, một Công đồng từng mang đến cho Giáo hội một sức sống mãnh liệt và trẻ trung với những đổi mới đầy ý nghĩa.
Và Giáo hội cũ hơn hai nghìn năm
Theo Công đồng mới trẻ lại như người hai mươi tuổi
Theo Công đồng mới trẻ lại như người hai mươi tuổi
Còn sách Giáo lý Giáo hội Công giáo cũng được kỷ niệm 20 năm ngày ban hành (11/10/1992) trong dịp khai mạc Năm Đức Tin này vì đó là bản trình bày Đức Tin Hội thánh và đạo lý Công giáo được Thánh Kinh cũng như Truyền thống tông đồ và Huấn quyền Hội thánh xác nhận. Đức chân phước Gioan Phaolô II đã viết: "Sách Giáo lý Giáo hội Công giáo sẽ đóng góp quan trọng vào công cuộc canh tân toàn thể đời sống Giáo hội. Tôi nhìn nhận sách này như một dụng cụ giá trị và hợp pháp phục vụ tính hiệp thông của Giáo hội..." (Tông huấn Fidei Depositum - Kho tàng đức tin). Đó là khuôn vàng thước ngọc, là chuẩn mực cho việc giảng dạy Đức Tin.
Để kỷ niệm một cách thiết thực ngày khai mạc Công đồng Vatican II thì không gì bằng lo học tập nghiên cứu kỹ những huấn giáo của Công đồng để sống một cuộc sống quân bình hơn, thánh thiện hơn, để khi sắp từ giã cõi đời có thể nói được như ông Âu-cơ-ninh, một chiến sỹ Công giáo nước Ái-nhĩ-lan rằng:
Tôi lối linh hồn tôi cho Chúa
Quả tim tôi xin lối lại cho Rô-ma
Và xác tôi xin lối lại cho đất nước Ái-nhĩ-lan.
Quả tim tôi xin lối lại cho Rô-ma
Và xác tôi xin lối lại cho đất nước Ái-nhĩ-lan.
Ngoài hai mục đích kỷ niệm ngày khai mạc Công đồng Vatican II và ngày ban hành sách Giáo lý Hội thánh Công giáo, khi mở cửa Năm Đức Tin này, Đức Thánh Cha đương kim còn nhằm những mục đích khác sâu xa hơn nữa.
Trước hết, Ngài muốn cho chúng ta biết nhìn nhận Đức Tin là nhân đức rất cần thiết và cũng là nhân đức rất quan trọng trong đời sống tâm linh của chúng ta như lời thánh Phaolô đã quả quyết. Đức Tin là gốc rễ, là nền móng của mọi sự công chính hóa. Không có rễ Đức Tin thì làm sao cây đạo hạnh tốt tươi được? Không có nền Đức Tin thì làm sao tòa nhà các nhân đức khác có thể xây cao lên được? Không có Đức Tin thì làm sao có Đức Cậy? Khi anh không tin bạn anh thì anh có thể hy vọng gì nơi bạn anh? Không có Đức Tin thì cũng không có Đức Mến. Người chồng đã không tin vợ thì làm sao có thể mến vợ mình được? Đức Tin quan trọng đến nỗi trong Phúc Âm, hầu hết mỗi khi chữa lành một bệnh nhân nào thì Chúa Giêsu hay nói: "Con hãy chối dậy mà về, Đức Tin con đã cứu chữa con".
Chúng ta nên biết rằng Đức Tin là viên ngọc quý Chúa ban nhưng không cho chúng ta, nghĩa là ban do lòng nhân lành vô biên của Chúa chứ không phải vì công trạng của ta. Nếu chúng ta không biết giá trị của viên ngọc ấy, nếu chúng ta không biết dũa, biết mài viên ngọc ấy thì nó cũng sẽ thành vô dụng, cũng hoài ngọc đi.
Ngọc kia chẳng dũa chẳng mài
Cũng thành vô dụng cũng hoài ngọc đi.
Cũng thành vô dụng cũng hoài ngọc đi.
Do đó chúng ta phải lấy việc học Giáo lý Hội thánh Công giáo mà dồi mài, mà làm cho Đức Tin của chúng ta ngày càng tăng trưởng, càng thêm sáng ngời. Đồng thời chúng ta cũng phải năng cầu xin: "Lạy Chúa, xin tăng thêm lòng tin cho chúng con"
Mỗi người chúng ta đều có một hành trình Đức Tin bắt đầu từ lúc lãnh nhận bí tích Thánh tẩy cho đến khi từ giã cõi đời. Chúng ta hãy rà soát lại những quãng đường đã qua, xem cho biết chúng ta đã đi đúng hướng chưa và đã đáp lại tiếng gọi của Chúa như thế nào. Vì theo Thánh Augustino: "Nếu mạc khải là con đường đưa Chúa đến với con người thì Đức Tin là con đường mà con người đến với Chúa. Đức Tin là lời đáp lại của con người trước tiếng gọi đầy yêu thương của Chúa."
Hãy nghiêm chính tự vẩn mình đã sống đúng như lời Giáo phụ Tertuliano từng dạy chưa? Ngài dạy chúng ta: Vita christianorum liber paganorum - đời sống người Kitô hữu phải là cuốn sách cho người bên lương học. Than ôi, biết bao người Kitô hữu đã sống bê tha trụy lạc, đã làm gương mù, gương xấu cho anh chị em bên lương, đã trình bày cho họ cuốn sách xấu xa, hôi hám của đời mình. Như thế làm sao hy vọng họ sẽ chấp nhận được đạo Thánh Chúa?
Chúng ta phải sống thế nào để khi được hưởng nguồn hạnh phúc đích thực do Đức Tin mang đến, chúng ta không quên nhiệm vụ truyền bá Đức Tin ấy ra cho những người chưa biết Chúa ở xung quanh ta hoặc những người đã theo đạo nhưng Đức Tin đã bị tha hóa bởi tội lỗi, bị xói mòn bởi thời gian.
Do đó, trong Năm Đức Tin này chúng ta phải lưu tâm hơn nữa đến việc loan báo Tin mừng cho thế giới. Việc dấn thân truyền giáo của các tín hữu là một mệnh lệnh của Chúa, một việc làm phát xuất từ bán chất của Giáo hội. Khi chúng ta đang khai mạc Năm Đức Tin này thì tại giáo đô Roma, đại hội khoáng đại lần thứ 13 của Thượng hội đồng Giám mục bàn về chủ đề Tân Phúc Âm hóa đang được tổ chức tại Vatican từ mồng 7 đến 28 tháng 10 này. Điều đó đủ nói lên lòng thao thức và sự quan tâm truyền giáo của Đức Thánh Cha đến mức độ nào.
Kính thưa anh chị em, khi khám phá lại Đức Tin của bản thân, chúng ta cũng cần khám phá lại hành trình Đức Tin của Dân Chúa. Chúng ta sẽ lấy làm vinh dự vì vô số anh chị em đầu đen máu đỏ như chúng ta đã anh dũng xả thân để giữ lấy Đức Tin cao quý. Lịch sử không chỉ ghi lại tên tuổi của một vị thánh Phaolô đã hy sinh vì sự nghiệp truyền giáo, bất chấp giông bão, đắm tàu, bất chấp tù đày, cực hình, đói khát, cũng không phải chỉ ghi lại tên tuổi của một Anna Lê Thị Thành, một vị thánh nữ tử đạo Việt Nam đã bất khuất trước những cực hình dã man của vua quan phong kiến. Ngài đã bị tra tấn tàn nhẫn, máu cháy đầm đìa, ướt cả chiếc áo cánh, đến nỗi khi chiếc áo đã khô người ta có thể dựng nó lên cứng như áo tơi. Nhưng Ngài vẫn kiên trì giữ vững Đức Tin cao quý của mình, dù mấy người con cứ nài nẳng xin mẹ hãy giả vờ chối đạo đi, sau về nhà sẽ giữ, nhưng Ngài vẫn cương quyết không nghe. Hàng ngàn, hàng vạn, hàng triệu cuộc hành trình Đức Tin anh dũng như thế đã để lại cho chúng ta những tấm gương rạng ngời.
Kính thưa anh chị em, Năm Đức Tin là một cơ hội thuận lợi để tăng cường cử hành Đức Tin trong phụng vụ nhất là trong phép Thánh thể, do đó chúng ta phải cố gắng làm sao để những tuần chầu lượt của chúng ta sẽ có chiều sâu đạo đức hơn, thánh thiện hơn. Hãy đi sâu vào mầu nhiệm tình thương của Chúa hơn, để rồi chúng ta sẽ thể hiện tình thương ấy qua đời sống bằng những việc làm cụ thể của đức ái, vì thánh Giacôbê đã nói: "Đức Tin không có việc làm là Đức Tin chết" (Gc 2,26).
Năm Đức Tin cũng là thời gian thích hợp để đến với bí tích Hòa giải một cách xác tín và thường xuyên hơn. Hãy lấy lại tình thân hữu với Chúa. Hãy xin Chúa tha thứ mọi tội lỗi cho chúng ta, đặc biệt là những tội nghịch lại Đức Tin.
Kính thưa anh chị em, chúng ta hãy phó thác năm hồng phúc này trong tay Đức Maria - Mẹ Thiên Chúa, Đấng đã được tuyên xưng là "người có phúc" vì Mẹ đã tin (x Lc 1,45). Xin Mẹ luôn đồng hành và hướng dẫn chúng ta trong cuộc lữ hành Đức Tin về nước trời. Xin Mẹ bầu cử muôn ơn lành cho giáo phận chúng ta, nhất là cho Đức cha Phaolô quý mến của chúng ta luôn được dồi dào hồng ân Chúa, được bình an mạnh khỏe để lái con thuyền giáo phận nhà tới những ngày mai tươi sáng hơn.
Xin cám ơn.
Lm Tiến sĩ FX Võ Thanh Tâm
